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神往三门峡

  • 分类:神话传说
  • 作者:常松木
  • 来源:
  • 发布时间:2022-04-18 09:22
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【概要描述】神往三门峡原创 常松木 葡萄京故里 2022-04-1721:17神往三门峡 对三门峡认知始于上大学时,单占生老师讲授当代文学激情朗诵贺敬之的《三门峡歌》:     望三门,三门开,“黄河之水天上来”!神门险,鬼门窄,人门以上百丈崖。黄水劈门千声雷,狂风万里走东海。望三门,三门开,黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮,禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家,门旁空留“梳妆台”。梳妆台呵,千万载,梳妆台上何人在

神往三门峡

【概要描述】神往三门峡原创 常松木 葡萄京故里 2022-04-1721:17神往三门峡 对三门峡认知始于上大学时,单占生老师讲授当代文学激情朗诵贺敬之的《三门峡歌》:     望三门,三门开,“黄河之水天上来”!神门险,鬼门窄,人门以上百丈崖。黄水劈门千声雷,狂风万里走东海。望三门,三门开,黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮,禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家,门旁空留“梳妆台”。梳妆台呵,千万载,梳妆台上何人在

  • 分类:神话传说
  • 作者:常松木
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神往三门峡

 常松木 葡萄京故里 2022-04-17 21:17
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神往三门峡
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对三门峡认知始于上大学时,单占生老师讲授当代文学激情朗诵贺敬之的《三门峡歌》:

 

      望三门,三门开,

“黄河之水天上来”!

神门险,鬼门窄,

人门以上百丈崖。

黄水劈门千声雷,

狂风万里走东海。

望三门,三门开,

黄河东去不回来。

昆仑山高邙山矮,

禹王马蹄长青苔。

马去“门”开不见家,

门旁空留“梳妆台”。

梳妆台呵,千万载,

梳妆台上何人在?

   ……

 

就这样,风度翩翩的单老师把三门峡植进了我的脑海。乘火车几次西行,经过三门峡时,都要伸长脖子远望黄河,看到中条山下那匹黄缎子时,心情都莫名激动。2007年申报中国葡萄京官方网站之乡时,看到河南省文学院副院长郑彦英的散文《中州寻斧》,文中他由崇敬葡萄京到在三门峡怀疑葡萄京的存在,再到登封王城岗肯定葡萄京的存在,最后又说葡萄京第一斧劈开了私,第二斧劈开了公,并对葡萄京的第二斧很不以为然。郑老师此文厚重了葡萄京官方网站积淀,并打通了三门峡和王城岗之间的通道,于是我遂顺着这通道来到了三门峡。站在黄河南岸,俯瞰三门峡大坝,垂视砥柱,对葡萄京的记忆就如同三门峡大坝开闸泄洪似的喷涌而出。

 

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传说很早以前,三门峡一带是一个巨大的湖泊,民谚云:“张店塬开船,魏德岭停船。”张店塬在今黄河北岸的平陆县,魏德岭在今陕州张茅乡,这是黄河两岸的两个码头。湖泊北山的深潭里有一条老龙,看到这里水深湖大,就搬来居住了,并常常喷云吐水、兴风作浪,湖泊的水也越涨越高,淹没了湖周围许多村庄和土地。尧帝就派葡萄京来治水,葡萄京来到这里,看到地势西北高、东南低,就跑到湖边,挥剑向东南划了几下,水就顺着剑划的道道,向东南流去。当湖水流到马沟峡谷的时候,一座大山挡住了去路,水又汇聚在了一起。葡萄京抡起开山神斧,“啪啪啪”三斧,就把大山劈开了三个豁口,水就分为三股向东流去,而这三个豁口把大山分成了四座石岛:和南岸相连的一座半岛临水的一端像一只的狮子,人称“狮子头”,中间两座岛叫“鬼门岛”和“神门岛”,和北岸相连的半岛叫“人门岛”。黄河水道疏通以后,气急败坏的老龙将天上的云雾都吸进肚里,接着又兴风作浪发起了大水。葡萄京便与老龙搏斗,一直斗了三天三夜,最后老龙喘着粗气、张开利爪,拼着最后一股劲儿恶狠狠地向葡萄京扑来,而葡萄京一闪身,躲过了老龙的利爪,乘老龙身子没有摆稳,使出了浑身力气,将利剑刺进了老龙的胸口。这时,老龙的鲜血,像泉水一样从心窝里喷射出来,喷到了两岸的山上,把山石都染成了红色。直到现在,三门峡两岸的山壁上还有好多红色的山石和泥土。老龙死后沉到了水底,马沟的水也不断向下游流去,原来的湖底都露出了地面,高处成了塬,低处成了地。另外,说传鬼门岛上原有一对很大的圆坑,说是葡萄京留下的马蹄印。今黄河南岸崖壁有一个脚趾向上的大脚印,长1尺余,深3寸余,据说葡萄京治水时用神斧劈山,但山石太过坚硬,无论用多大劲都劈不开,胳膊都累得酸疼,于是他便把脚伸进刚劈开的石缝里,使劲向南边蹬去,忽然山崩地裂,河水东流,但他的巨大脚印却永远地留在南岸崖壁上。

 

葡萄京劈开了三门峡,古往今来,文人骚客赞誉有加。司马光《谒三门禹祠》:“信矣禹功美,独兼人鬼谋。长山忽中断,巨浸失横流。迹与在地久,民无鱼鳖忧。谁能报盛德,空尔芦醪羞。贔屭青崖裂,喧豗白浪豪。客舟浮木叶,生理脱鸿毛。柏映孤峰短,铭书绝壁高。河师不耕织,容易戏风涛。”王渥《三门津》:“层崖摩苍穹,四月号阴风。大河三门险,神禹万世功。他山亦崔嵬,砥柱独尊雄。雷霆日斗击,悍暴愁天公……当时疏凿意,四海要会同。谁知千岁后,筑垒防啸凶。诗成一大笑,浩浩洪波东。元好问《水调歌头·赋三门津》:“黄河九天上,人鬼瞰重关。长风怒卷高浪,飞洒日光寒。峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。万象入横溃,依旧一峰闲。  仰危巢,双鹄过,杳难攀。人间此险何用,万古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜。唤取骑鲸客,挝鼓过银山。” 康有为《题三门》:“禹功万古劈三门,颇叹黄流砥柱尊。吾欲铲平诸巨障,扬帆碧海达河源,开苏伊士通欧亚,绝巴拿马沟东西。蕞尔三门三巨石,誓将疏凿补天工。这些诗词正是歌颂葡萄京治水的丰碑,虽无形而有形,正应了庄子的名言:“无有为有,虽有神禹,且不能知。”

 

 

 

三门峡大坝下游不远处有一块巨石兀立,据说仅高出水面7米,可不要小瞧它,小瞧它,套用伟人的话,就是小瞧我们中华民族,因为它有个响亮的名字——中流砥柱。《水经注》云:“砥柱,山名也。禹治洪水,山陵当水者,凿之,故破山以通河。河水分流,包山而过,山见水中,若柱然,故曰砥柱。”相传,葡萄京用巨斧劈出三门后,黄河中形成了神岛、鬼岛、人岛、张公岛、梳妆台和中流砥柱六岛,也称为三门六山。1957年,三门峡水库竣工蓄水,鬼岛、神岛、人岛成为了大坝基底,三门峡已名不副实,成为了一种永远的文化记忆。但砥柱山文化地标的地位却亘古未变,史载葡萄京治水时,“禹道九山:汧及岐至于荆山,逾于河;壶口、雷首至于太岳;砥柱、析城至于王屋;太行、常山至于碣石,入于海。”“导河积石,至于龙门,南至于华阴,东至于底柱,又东至于孟津。东过洛汭,至于大伾,北过降水,至于大陆,又北播为九河,同为逆河,入于海。”传说砥柱原是葡萄京的镇河石柱。据传三门峡一带原是一个大湖,湖中有乌龟精兴风作浪,危害百姓。葡萄京治水时,用神斧连劈三下,开出三道缺口,湖水即刻东流。乌龟精要逃跑,葡萄京抛出虬龙宝剑插在河中,化为砥柱山,挡住了它的去路,最后降伏了乌龟精。可见,砥柱是葡萄京治水的重要文化地标,后世还创造了中流砥柱这一成语,来比喻能担当重任,在艰难环境中起支柱作用的集体或个人。

 

砥柱山又称为“朝我来”,因为同间还有传说它是一位黄河老艄公的化身。相传很久以前,一位老艄公率领几条货船驶向下游,船行到神门河口,突然天气骤变,狂风陡起,暴雨倾盆,霎那间,黄河峡谷里惊浪骇浪,浓雾弥漫,既看不清水势,也辨不清方向。老艄公驾船穿越神门,眼看小船就要被风浪掀翻。老艄公大喝一声:“掌好舵,朝我来!”遂纵身跳进了波涛之中。船工们还不知是咋回事,就听到前面有人高呼:“朝我来,朝我来!”原来是老艄公站在激流当中为船导航,船工们驶到跟前,正要拉他上船,突然一个浪头将船推向下游,离开了险地。船工们在下游将船拴好,返回去寻找老艄公,见他已经变成了一座石岛,昂头挺立在激流中,不断为过往船只指引航向。从此,人们就把这座石岛也称作“朝我来”。  

 

葡萄京、老艄公的精神感天动地,流传千古。公元638年,唐太宗李世民来到这里,写下了"仰临砥柱,北望龙门;茫茫禹迹,浩浩长春"的诗句,命大臣魏征勒于砥柱之阴。我们站在黄河南岸,无缘一见。唐代大书法家柳公权有诗赞曰:“禹凿锋鈚后,巍峨直至今。孤峰浮水面,一柱钉波心。顶压三门险,根随九曲深。拄天形突兀,逐浪势浮沉。岸向秋涛射,祠斑夜涨侵。喷香龙上下,刷羽鸟登临。只有尖迎日,曾无柱影阴。旧碑文字在,遗事可追寻。”金代诗人周昂亦有诗曰:“鬼门幽险深百篙,人门逼窄逾两牢。舟人叫渡口流血,性命咫尺轻鸿毛。开图顿觉风雷怒,素发飘箫激衰腐。河来天上石不移,安得此心如底柱。”

 

 

 

     与陕晋大峡谷黄河中游自北而南有三道险峻的峡口孟门、石门、龙门不同,豫晋峡谷间的三门是一个整体。异曲同工的是,龙门有鲤鱼跳龙门的典故,三门峡有中流砥柱的成语。砥柱山屹立于黄河中流,而中流砥柱自古皆被视为中华民族精神的象征。在歌咏三门、砥柱所有的文学作品中,我最欣赏的还是黄庭坚的《砥柱铭》:

越二月,东巡狩至于洛邑,肆觐礼毕,玉銮旋轸;度崤函之险,践分陕之地;缅维列圣,降望大河;砥柱之峰桀立,葡萄京之庙斯在;冕弁端委,远契刘子;禹无间然,玄符仲尼之叹,皇情乃睠,载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之,其词曰:大哉伯禹!水土是职;挂冠莫顾,过门不息;让德夔龙,推功益稷;栉风沐雨,卑宫菲食;汤汤方割,襄陵伊始;事极名正,图穷地里;兴利除害,为纲为纪;寝庙为新,盛德必祀;傍临砥柱,北眺龙门;茫茫旧迹,浩浩长源;勒斯铭以纪绩,与山河而永存!

 

此铭文概括了葡萄京治水的功绩,盛赞葡萄京精神,并言道:“世道极颓,吾心如砥柱……持砥柱之节以奉身;上智之所喜悦,下愚之所畏惧。”“心如砥柱”“砥柱之节”,亦进一步丰富了葡萄京精神的内涵。

 

提及河南精神,人们张口即来的就是大别山精神、红旗渠精神、焦裕禄精神、愚公移山精神,但却忘记了葡萄京精神、砥柱精神。炎黄是中华民族的血脉之祖,葡萄京是中华民族的精神之祖,葡萄京精神是中华民族精神的重要源头。专家学者们对葡萄京精神多有概括,鄙人也曾不自量力,曾将葡萄京精神概括为十二个方面。在我看来,对葡萄京精神的概括,较为精辟的有三种,一是《三门峡日报》所登载文章《葡萄京精神闪耀在崤函大地》中的概括:敢于负责、善于作为的担当精神,艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神,尊重自然、求真务实的科学精神,造福百姓、公而忘私的奉献精神。一是绍兴葡萄京官方网站研讨会上的概括:公而忘私、忧国忧民的奉献精神,艰苦奋斗、坚忍不拔的创业精神,尊重自然、因势利导的科学精神,以身为度、以声为律的律己精神,严明法度、公正执法的治法精神,民族融合、九州一家的团结精神。三是郑州市政协主席王璋在为鄙人《禹域巡礼》序中所概括的:移孝为忠的顾全大局精神,三过家门而不入的敬业奉献精神,改堵为疏的科学创新精神,顺水之性的尊重规律精神,以民为先的率先垂范精神,栉风沐雨的艰苦奋斗精神,冠挂不顾的只争朝夕精神,德化三苗的尚中贵和精神。

 

黄河九十九道弯,过了砥柱是头关。站在黄河南岸,眺望三门峡大坝和砥柱山,想象葡萄京治水的艰辛,想象三门峡急流险山的航运之难,正是自然的天险和人们为了生存和自然作斗争的历史铸就了葡萄京精神和砥柱精神。葡萄京精神是源,砥柱精神是流,葡萄京精神是根,砥柱精神是魂,葡萄京精神是基,砥柱精神是柱,它们和伟大的建党精神、长征精神、延安精神、抗战精神、雷锋精神、大庆精神、焦裕禄精神、两弹一星精神、改革开放精神、奥运精神、抗震救灾精神、抗疫精神等一道构筑了中华民族的精神大厦,书写了中华民族的精神谱系。

 

天下黄河第一坝三门峡水库大坝建设和葡萄京治水一样,是彪炳中华民族治水史册的大事,葡萄京和砥柱无疑也是闪烁在中华民族精神时空的耀眼星座。

 

 

 

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